Хейзинга краткая биография

Хейзинга Йохан. Книги онлайн

Йохан Хёйзинга (нидерл. Johan Huizinga, 7 декабря 1872, Гронинген —1 февраля 1945, Арнем) — нидерландский философ, историк, исследователь культуры.

Профессор Гронингенского (1905–1915) и Лейденского (1915–1940) университетов.

Хёйзинга родился в семье священника-меннонита. Изучал историю индоевропейской литературы и общую историю. В 1897 защитил диссертацию, посвящённую образу видушаки в индийской драме. В 1905 г. получил должность профессора Гронингенского университета, где преподавал до 1915 г. Затем перешёл в Лейденский университет и оставался его профессором вплоть до 1942 г., когда немецкие оккупационные власти запретили ему преподавание за негативные отзывы о нацизме и антисемитизме.

В годы немецко-фашистской оккупации Нидерландов учёный был арестован и заключён в концлагерь.

Хёйзинга получил мировую известность благодаря исследованиям по истории западноевропейского Средневековья и Возрождения. Наиболее известные произведения — «Осень Средневековья» (1919) и «Эразм&raq

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Хёйзинга.

Йо́хан Хёйзинга (Хюйзинга, нидерл. Johan Huizinga[ˈjoːɦɑn ˈɦœyzɪŋɣaː]; 7 декабря1872, Гронинген, Нидерланды — 1 февраля1945, Реден) — нидерландский историк и теоретик культуры[2], медиевист, профессор Гронингенского (1905—1915) и Лейденского (1915—1942) университетов. Член Королевской академии наук и искусств (с 1916 года, в 1929—1942 годах возглавлял отделение литературы). Вице-президент Международной комиссии по интеллектуальному сотрудничеству Лиги Наций (1938). Многократно номинировался на Нобелевскую премию по литературе[3].

Краткие факты Йохан Хёйзинга, Дата рождения ...

Закрыть

Remove ads

Происходил из рода меннонитских священников, отец его был профессором физиологии. Рано продемонстрировав способности лингвиста и историка, до 1903 года Хёйзинга занимался индоевропеистикой и литературоведением, защитил диссертацию о древнеиндийской драме (1897). Далее перешёл на исследование средневекового искусства и культуры, с 1915 года профессор кафедры всеобщей истории Лейденского университета. В 1919 году опубликовал свою первую известную монографию «Осень Средневе

Йохан Хёйзинга (1872-1945) - нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского и Лейденского университетов.


Краткая биография:


Родился 7 декабря 1872 года в Гронингене, в семье священника-меннонита. Изучал историю индоевропейской литературы и общую историю.
В 1897 году защитил диссертацию, посвящённую образу видушаки в индийской драме.
В 1905-м получил должность профессора Гронингенского университета, где преподавал до 1915 года. Затем перешёл в Лейденский университет и оставался его профессором вплоть до 1942 года, когда немецкие оккупационные власти запретили ему преподавание за негативные отзывы о нацизме и антисемитизме.
В годы нацистской оккупации Нидерландов был арестован и заключён с августа по октябрь 1942 года в концлагерь, после чего ему было запрещено жить в Лейдене.
Мировую известность получил благодаря исследованиям по истории западноевропейского Средневековья и Возрождения. Наиболее известные произведения - «Осень Средневековья» (1919) и «Эразм» (1924). Впоследствии самым знаменитым сочинением стал трактат Homo Ludens («Человек играющий», 1938).
Скончался 1 февраля 1945 года близ города А

Йохан Хёйзинга

Хейзинг Йохан (1872 - 1945) – нидерландский философ, историк культуры. Труды: «Человек играющий» (1938) и др. Обосновал феномен игры как универсального свойства всякой культуры.

Использованы материалы кн.: Политическая мысль Новейшего времени. Персоналии, идеи, концепции: Краткий справочник / Сост. Михайлова Е.М. – Чебоксары: ЧКИ РУК, 2010, с. 35.

Хёйзинга (Huizinga), Йохан (1872-1945) — голландский историк и социолог, представитель «социологии истории и культуры». Профессор Гронингенского (с 1905), а затем Лейденского (с 1915) университетов. Для Хёйзинга характерно утверждение индетерминистских тенденций в истолковании истории. Уникальность исторических событий, с его точки зрения, делает бессмысленными попытки познания законов истории. Задача истории состоит лишь в описании деятельности людей, констатации различных фактов, соединенных общими событиями.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 498-499.

Другие биографические материалы:

Усманова А.Р. Нидерландский историк (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).

Тавризян Г.М. Историк и теоретик кул

Популяр­ность И Хейзинги имела подготовленную почву. Уже в 60-е и по­следующие годы к анализу его творчества обратились отече­ственные исследователи С С.Аверинцев, Т.А.Кривко-Апинян, Л С Боткин, А В.Михайлов, Н.А Колодки, И.И.Розовская, Г.М.Тавризян В их статьях и книгах очень бережно и доброжела­тельно представлена оригинальная концепция истории мировой культуры Й.Хейзинги. В культурологии И. Хейзинги можно выделить три аспекта.
Во-первых, историографический анализ эпохи позднего Сред­невековья в Нидерландах, европейской культуры XV в.
Во-вторых, роль Игры в возникновении и развитии культуры всех времен и народов.
В-третьих, анализ духовного кризиса западной культуры, Духовной трагедии человечества, связанной с фашизмом и тотали­таризмом.

Й.Хейзинга и его гуманистические идеи были близки твор­честву известных философов, культурологов, писателей, таких как Герман Гессе, Хосе Ортега-и-Гассет, Томас Манн, работавших в "черные годы Европы", в годы наступления фашистских режимов.

Жизненный путь и судьба теоретического наследия Й.Хейзинги были полны драматическими событиями. Обратимся к некоторым фактам его биографии.

Йохан Хейзинга родился 7 декабря 1872 г. в Голлан